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【共渡時艱】


<經文>

「萬民都要聚集在衪面前。於是王要向那右邊 (註: 綿羊,下文的「義人」) 的說: 『你們這蒙我父賜福的,可來承受那創世以來為你們所預備的國;

因為我餓了,你們給我喫;渴了,你們給我喝; 我作客旅,你們留我住;我赤身露體,你們給我穿; 我病了、你們看顧我;我在監裡,你們來看我。』


義人 (註: 上文: 右邊的綿羊) 就回答說: 『主啊,我們甚麼時候見你餓了,給你喫;渴了,給你喝? 甚麼時候見你作客旅,留你住;或是赤身露體,給你穿?

又甚麼時候見你病了;或是在監裡,來看你呢?』

王要回答說:『我實在告訴你們,這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上,就是作在我身上了。』 王又要向左邊(註: 山羊;下文: 非義人) 的說:『你們這被咒詛的人,離開我!進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裡去!』(馬太福音25:32-41)


<解畫> 這是一幅結構非常複雜的畫作,畫家 Caravaggio 是光與暗大師。在其畫作的極黑色彩中,是畫家表達著很深層次的訴求 – 是對當時社會、政治、教廷那腐敗的控訴;也代表著他內心那鼓不能被理解的憤怒、孤單和恐懼的無力感。

在 Caravaggio 的生命歷程裡,他遇到不少因著外在環境因素而讓他感到憤慨的事情。從他這幅畫作裡,可以想像他內心極度渴求耶穌的憐憫、希望有「義人」能為世界那差勁的情況做點事,以致讓他可以透過那些「義人的善行」,得以擺脫自己內心對社會種種不義的捆鎖,同時也可以為著眼前所感受的苦況引出一條恩典的出路。


這幅巨大且複習的畫作,是根據聖經 (馬太福音25:32-46及以賽亞書58:1-14) 所描述義人所行的六件善事 (或直譯為憐憫之事),再加入次經中多俾亞傳中所強調的善舉 (埋葬死人) 為題,總共七件善事。當中結合了聖經的人物、事件和羅馬典故的傳說故事。創作原意是七幅獨立的畫作,但畫家卻把七件善事整合為一幅巨型的作品!


畫的構圖主要分為上、下兩部份。第一部份代表神聖的空間-- 是恩典和能力的泉源 (人物包括耶穌、馬利亞和兩位執行天使);左上角的白色布象徵聖靈;中間以天使展開的手 (代表耶穌和馬利亞的慈愛向世人施恩祝福著) 隔開;而下面部份是代表著世界正在發生的事情 (屬世的事),而這些世俗事,畫家刻意地以他獨特的暗黑色調作背景,以無聲卻有形地控訴著當時社會在不同階層,特別是基層所面對的無力感和困苦的生活狀況。 若我們透過順時鐘方向,以天使的手向右開始,便看到一位祭司拿著一枝火炬,在他前面有個人正抬著一具屍體,他們正在為這死人安排埋葬,這是第一件善事 – 「埋葬死人」[1]


在三點鐘位置,是表述著一個在羅馬家傳戶曉的典故。[2],[3] 這位女士 (名為 “Peru” 或譯作「佩羅」) 正在探訪她在獄中被判死刑的基督徒父親 (名為 “Cimon” 或譯作「西門」),這是第二件善事 -「我在監獄裏,你們來看我。」; 而這位剛生產完的孝順女 Peru以自己的乳液在餵養獄中等待行刑並捱著餓的父親 - 這是第三件善事 - 「我餓了,你們給我吃。」


到六點鐘位置,有一位頭帶羽毛帽、身穿華麗衣裳的貴族人士,這是借用了一位法國聖人Martin of Tours (或譯作「聖馬丁」) 的典故。[4] 他正用劍把自己名貴的紅色外套切斷,分給在他腳下的那位赤裸裸的流浪漢。這是第四件善事 -「我赤身露體,你們給我穿」


在這流浪漢的左下面,隱約看到一雙腳 – 這是一個病入膏肓以致不能行走的病人。在他上面有一位頭戴帽子,帽上扣著一個貝殼的男人,他是看顧著這位病人的。這是第五件善事 -「我病了,你們看顧我」


這位扣著貝殼帽的男人,原來是一位朝聖者,[5] 畫家以此形象代表耶穌基督的臨在 – 衪正是在我們這黑暗的世代中間,與我們一同經歷困苦的景況。衪既看顧腳下病患的人,也以朝聖者的身分要繼續向前行。而在衪前面的男士,用指頭指向一個方向,正展現著好待旅客之道。這是第六件善事 --「我流浪在外,你們留我住」


在他們的後面,有一個男人正在喝水,這人是參孫,是根據士師記15:18-19的記載 - 『上帝使利希的一處窪地裂開,湧出水來。參孫喝後恢復了精神。』這是第七件善事 - 「渴了,你們給我喝」。


<思想>

我們都一同活在地上那黑暗無光的狀況中。畫家筆下所描繪那周遭所發生的不幸事件,像是反映著我們每天的實況 — 特別是在基層每天所面對的困苦: 有人餓了、有人渴了、有人流浪在外、有人不夠衣物或赤身露體、有更多人病了、或在監獄裏的、甚至死人…… 我們看到這一切,就正如畫家 Caravaggio 一樣,內心可能都有一種不能言語的痛恨、埋怨、憤怒、或控訴,隱藏在心坎中,那種無力感無人能了解……,但很渴望有基督的慈愛和恩典,透過天使的手彰顯到人間來。

您相信公義與憐憫在神的手裡嗎?

當恩典與能力從高處降下,回應與行動便由我們每日生活中的點滴彰顯出來。

趁著白日,我們必須做那差我來者的工;黑夜將到,就沒有人能做工了。(約翰福音 9:4) 您願意在這世代中,成為主的執行天使,在自己的崗位上彰顯主的公義與憐憫嗎? 「王要回答說:『我實在告訴你們,這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上,就是作在我身上了。』(馬太福音25:40)」 神未曾應許,天色常藍,人生的路途,花香常漫,常晴無雨,常樂無痛苦,常安無虞。

神未曾應許,我們不遇苦難和試探,懊悔憂慮,我們不負許多的重擔,許多事務。

神卻曾應許,生活有力,行路有亮光,試煉得恩助,危難有賴,無限的體諒,不朽的愛。

<祈禱>

主啊,求祢開我的眼睛,讓我看到祢要我守住的崗位和服侍的對象,並以祢的大能和恩典覆蓋我,使我有勇氣靠著祢,站穩在這黑暗的世代中,奉祢的聖名,彰顯主祢當得的榮顯! 阿門!

<參考資料>

Dr Kathleen Olive & Dr Nick Gordon, Caravaggio Seven Acts of Mercy, https://youtu.be/Rv85_N_OXus


Kelly Bagdanov, Caravaggio Seven Acts of Mercy, https://www.youtube.com/watch?v=uP_y-fLkz4Q


Scary Monster True Crime, Caravaggio Seven Acts of Mercy, https://www.youtube.com/watch?v=bsBDQPrr5vc <作者>:#趙敏華 #畫中默想《作者保留版權》 <詩歌> 陪我走過春夏秋冬(小羊詩歌)


<Painting> The Seven Works of Mercy (或稱為The Seven Acts of Mercy), Caravaggio 1607, Private Museum of Pio Monte della Misericordia (Pious Mount of Mercy) Naples/ Italy


<註腳> [1] 這故事收錄在次經Book of Tobit中(Tobit 1:17-18) 。「多俾亞傳」或譯作「多比傳」天主教和東正教會都將其視為舊約聖經的正典之一,也被收錄在七十賢士本。

[2] 魯本斯畫作《父與女》的含義及創作背景是什麼?https://www.getit01.com/p2017120972397/

[3] Roman Charity: https://en.wikipedia.org/wiki/Roman_Charity

[4] Wikipedia “Martin of Tours” https://en.wikipedia.org/wiki/Martin_of_Tours

[5] Why is the Scallop shell important to Pilgrims? https://www.onestepthenanother.com/caminodesantiago/why-is-the-scallop-shell-the-symbol-of-the-camino-de-santiago/








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