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事奉者的愛

已更新:5月2日


The Virgin of Vladimir (或 Theotokos of Vladimir/ Vladimir Mother of God/ Our Lady of Vladimir) (1131)

藝術家: 不詳

材料: 蛋彩和木板

面積: 104cm x 69cm

所在地: Tretyakov Gallery, Moscow, Russia.

版權: 公眾領域


《經文》

天使進去,對她說:「蒙大恩的女子,你好,主和你同在!」(路加福音 1:28)


「這孩子被上帝揀選,是要使以色列中許多人滅亡,許多人得救。他要成為許多人毀謗的對象,並因此揭露了這些人心底的意念。憂傷要像利劍刺透你的心。」(路加福音 2:34-35)


《解畫》


弗拉迪米爾的聖母像(Our Lady of Vladimir)是中世紀為聖母所作的最著名的畫像之一。「天主之母」(The Theotokos, or Panagia) 是繼耶穌基督像以外,在歷史上最多人所繪寫的聖像畫了。


我們暫且放下有關在基督新教、天主教和東正教對「聖母」這個詞彙的定義。 大家一起從聖經的角度,進入這幅聖像畫作反思默想。


畫的上方寫上『MP-θV』,是希臘文Mother of God的縮寫。東正教會稱為「誕神女」,以此強調馬利亞所生的,真是人又真是天主。


馬利亞的頭巾的顏色是紫或深紅,在當時來說是貴族用的顏料,象徵她在屬靈上以主為大的高貴。(「我心尊主為大,我靈以上帝我的救主為樂。」(路1:46)


而馬利亞外袍上的兩膊和額頭的位置皆有兩粒星的標記 (註: 第三粒星被耶穌的身體遮著,總共是有三粒星,以三角形對稱著的。),表達聖母「終身童貞」的信理。(「天使回答:『聖靈要降臨到你身上;至高上帝的權能要庇蔭你。因此,那將誕生的聖嬰要被稱為上帝的兒子。』(路1:35)」)


耶穌身上金色的衣服象徵祂是君王的身份,而腰間綠色的帶是象徵生命的源頭,因為祂才是真正的救贖主。


《思想》

天使進去,對她說:「蒙大恩的女子,你好,主和你同在!」(路 1:28)


若有一天當您在日常工作時,突然有天使來到向您說話,像馬利亞的經歷,您會怎樣呢?


經文表示馬利當時的反應是: 「馬利亞因這話就很驚慌,又反覆思考這樣問候是甚麼意思。」(路加福音1:29) 現代中文譯本把「驚慌」翻譯為「十分驚惶不安」。 事實上,在領受神聖呼召的一刻 – 在認知以外要行走未知之路時,那不安或驚惶是可以理解的。


馬利亞要受聖靈感孕,懷孕生子。這「兒子」是我們的救贖主耶穌基督。然而,她卻未婚…… (路1:34-35) 所有事情都是不合理和不能理解的。 要領受這樣的呼召,當然會「十分驚惶不安」。但我們無人能明白馬利亞那種「驚惶不安」實際上會是怎樣的狀態。


不過,我們都是馬利亞! 因為當神要您接受祂所頒布那獨一無二的呼召時,都像馬利亞的反應般: 「很驚慌,反覆思想這問安的含意。」(路1:29下)


但天使安慰的說話馬上臨到: 「不要怕!你在神面前已經蒙恩了。」(路1:30)


然而,「蒙恩」是甚麼意思呢?


馬利亞在與耶穌的33年裡,從耶穌的出生到見證耶穌的死亡,她必定經歷過很多次的「驚惶不安」、「害怕」,並「反覆思想……含意」的時候。 而當西面第一次為嬰孩耶穌祝福時,竟然這樣對馬利亞說:


這孩子被上帝揀選,是要使以色列中許多人滅亡,許多人得救。

他要成為許多人毀謗的對象,並因此揭露了這些人心底的意念。

憂傷要像利劍刺透你的心。」(路2:34-35)

聽見這樣的說話,這位媽媽怎能在那些日子得著「蒙恩」的祝福呢?


我們試從馬利亞的畫像中,看她的屬靈特質和生命。


馬利亞的眼神看著您和我,有種說不出的哀傷。耶穌的眼神定睛著她,雙手緊緊地抱摟著媽媽,像是想要安慰著那哀痛中的慈母。


從聖靈感孕開始,馬利亞與耶穌的三十多年裡,一切在世界的認知中最不合理的事都發生了! 從懷著耶穌到見證祂的死亡,她經歷過太多次的不明白,很多的「驚惶不安」、「害怕」,「反覆思想……含意」的時刻,「憂傷要像利劍刺透她的心。」她總是在憂心忡忡的日子中渡過。試問她如何在這些日子得著蒙恩的祝福呢?


原來,我們都是馬利亞!


作為跟從神的基督徒,在世界的價值觀走著相反的方向。因著基督的呼召,或都不與世界妥協,以致受了不少苦頭。一路上都有很多不明白、驚慌、反覆思想著卻又想不到答案、憂傷幾乎要像利劍刺透您的心…… 恭喜您! 您要蒙大恩了! 「聖靈要臨到你身上,至高者的能力要庇蔭你。」(路1:35上)


然而,還有一件事……


畫中的馬利亞的右手抱著耶穌,左手指向耶穌,眼光向著觀畫者望著,意思是要我們 (作為世人的) 把焦點放在耶穌身上。


馬利亞受召成為耶穌在世的母親,她理論上是擁有耶穌的。但是,她沒有據耶穌為己有,反而,她知道自己是天國救贖計劃的一個管道。因此,所有從神而來的,她都是盡忠地作管家的責任。作為耶穌的母親,即使她抱著耶穌,也不忘叫世人的焦點放在救贖主身上,而不是她自己。


我心尊主為大,我靈以上帝我的救主為樂,因為他顧念他使女的卑微。」(路1:46-48上) 是馬利亞的尊主頌,道出了她的生命活著的意義和目的。這也是今天每人位跟隨神的事奉者的態度!


我們都要學馬利亞!


在教會、職場、家庭等等不同的地方,神有請您照顧祂的羊呢? 當您奉三一神的名在神禾場中服侍時,您知道自己是一名管家嗎? 還是那些羊的主人呢?


上帝呼召我們在祂天國的事工裡,面對不少人或事。是因為您的能力以致事工得以成就嗎? 您的能力是誰賦予您的呢? 這些東西的主權是誰屬的呢? 


「我赤身出於母胎,也必赤身歸回;賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華。」(約伯記1:21) 您會真心的稱頌耶和華的名嗎?


您會學效馬利亞尊主為大的心,即使別人把焦點放在您的身上,您會真心地、謙卑地歸榮耀給神嗎?


那有權能的為我做了大事;他的名是聖的。他憐憫敬畏他的人,他用膀臂施展大能;他趕散心裏妄想的狂傲人。他叫有權柄的失位,叫卑賤的升高。他叫飢餓的飽餐美食,叫富足的空手回去。直到世世代代。」(路1:49-53) 馬利亞的尊主頌讓我們了解她心底的價值觀和想法,以致我們更能明白,即使她的生命是充滿著「驚惶不安」、「害怕」和「憂傷幾乎要像利劍刺透她的心」,但她卻能堅定不移地相信神的安排,配合祂獨特的計劃,成就上主要成就的天國旨意。 「從今以後,萬代要稱我有福。」(路1:48下)


從今以後,萬代要稱她為有福的。 「因為,出於上帝的話,沒有一句不帶能力的。」(路1:37)


再看看君王耶穌,祂正以温柔的手緊抱著屬祂的人!


《思想》

1.      您會不自覺地奪取了神叫您管理的人或事嗎? 那是甚麼?

2.      您心尊己為大嗎? 試舉例。

3.      您心尊主為大嗎? 試舉例。

4.      您多數是以己還是主為大?


《祈禱》

主啊,我們有太多自私的地方,甚至不自覺地奪取了祢的榮耀!

神啊,我們要向祢認罪! 求祢憐憫,並請聖靈提醒我們,要學效馬利亞,每論在生活任何事情,都要尊祢為大! 讓您在我們身上得著當得的榮耀! 阿們!


《撰文》:趙敏華《畫中默想》*版權所有*


參考資料:


“天主教相信瑪利亞無染原罪。羅馬天主教、東方正教會、東方正統教會、聖公宗以及路德宗的基督徒們都相信瑪利亞是「天主之母」。而很多新教派系不接受這些觀點,這些派系認為瑪利亞是「基督之母」,不是天主之母。他們也不認同立瑪利亞聖像,並認為此舉違反十誡的「不可敬拜偶像」” Hillerbrand, Hans J. The Encyclopedia of Protestantism. Taylor & Francis, 2004


Symbols in icons: The Theotokos,   Katherine Sanders Icons,         https://katherinesandersicons.com/blog/symbols-in-icons-of-mary-the-theotokos-panagia

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